Почти полтысячелетия, до середины III в. н. э., просуществовала рабовладельческая Парфия. Раскопки на месте одной из первых резиденций парфянских царей — Нисы Насколько сложен был исторический процесс заселения и хозяйственного освоения края, настолько проста территориальная схема этого заселения. Ее рисунок определили географические особенности Туркменистана: это неширокая полоса оазисов, которая гигантской подковой охватывает Каракумы, оставляя несомкнутые концы только на северо-западе. Размещение очагов поливного земледелия показывает, что для них наиболее привлекательными местами были предгорные равнины, дельты и долины рек. Но в использовании рек разной величины существовала строгая историческая последовательность, которую определяли техникоэкономические возможности соответствующего исторического уклада. Наиболее древние земледельческие поселения возникли на Прикопетдагской подгорной равнине в расширявшихся к устьям ущельях, орошенных небольшими во дотоками, по берегам этих водотоков на контакте подгорной равнины и песков. В горах, в верхнем течении этих речек, возникали небольшие селения — сторожевые пункты, прикрывающие дорогу через ущелье к оазису на равнине. На побережье Каспийского моря и на островках в удобных бухтах, там, где имелись источники пресной воды, в небольших и бедных селениях жили племена, занимавшиеся рыболовством. Позже, в эпоху рабовладельческого и особенно феодального строя, более высокое развитие производительных сил и соответственно большие коллективы людей, объединенных уже государством, получают возможность широко использовать реки средних по водности размеров, такие, как Теджен и Мургаб. Однако водная мощь самой Амударьи оставалась неподвластной обществу тех времен. Хорезм, как мы знаем, возник не на Амударье, а на естественных протоках и прорытых каналах в ее дельтах. На средней Амударье оазисы возникали у переправ. Между оазисами и внутри образуемой ими подковы — в бескрайних просторах Каракумов — у колодцев и такыров возникали временные, сезонные поселения. Вообще вода, а точнее, различные способы борьбы с ее нехваткой, с добыванием ее и с управлением ею очень существенно влияли на самые разные стороны жизни туркменского общества. Так, орошаемое земледелие, требовавшее коллективных усилий для строительства и содержания ирригационной сети, удерживало от распада, как бы консервировало родоплеменную организацию и соответствующее ей общинное владение землей и водой. Общественная собственность служила и причиной другого важного социального явления — из-за нее в Туркменистане не существовало резкого деления на кочевые и оседлые племена. В большинстве общин богатые семьи с весны откочевывали на колодцы вглубь пустыни, где батраки-чабаны и обедневшие сородичи пасли их скот. Бедные же семьи всегда оставались у своих пашен. Тех, кто постоянно занимался скотоводством, именовали чарва, а постоянных земледельцев — чомур. Однако по неписаным законам адата, которых строго придерживались многие мусульманские народы, в том числе и туркмены, владельцы скота — баи, большую часть года проводившие в песках, полностью сохраняли права на землю и воду и в оазисе. При ежегодном переделе земельных участков между членами общины богатые семьи, державшие в экономической кабале неимущих, добивались себе участков в голове канала, бедняку же нарезали землю в хвостовой части, куда доходили только остатки воды, а в сухие годы и вовсе ее не было. А кому нужна была земля без воды! «Родит вода, а не земля» — эту древнюю поговорку каждый туркмен знал с детства. Кроме баев воду забирало в форме пожертвования духовенство — ишаны, муллы, кази, а в виде вознаграждения за исполнение административных обязанностей — распределители воды — мирабы и старшины — аксакалы. Масса же трудящихся состояла из крестьян-общинников, владевших минимальными наделами земли и воды, земледельцев-издольщиков и беднейших кочевников, не имевших возможности вести самостоятельное хозяйство. Бесправными, как вещь, были рабы, чаще всего пленные иранцы. Современный темп жизни заставляет человека успевать везде. Многие современные студенты совмещают плотный график учебы с работой. Иногда это получается сделать, а иногда и нет. Поэтому диплом на заказ для многих является спасением от отчисления. Иногда дипломы на заказ выполняют в кратчайшие сроки за дополнительную плату.
|
|
Другие записи по теме:
|
|
